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  10多年前,郑美淑偶然听说即将消失的蓝草复育成功,唤醒了心中的“一抹蓝”,开始尝试栽种,并自愿掉进“染缸”展开艰辛又神奇的“蓝色之旅”。

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当时老师谈到山蓝、蓼蓝等蓝靛染料作物时,都是一语带过。

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“丰同裕有完整生产链,吸引大陆各地高校老师参与,规模和产量比‘卓也’蓝染大好几倍。

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”这位90后台湾青年说。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。

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  生于1990年的卓子络目前是“卓也事业体”副总经理。 毕业于台湾师范大学美术系的他认为,蓝染事业虽然辛苦,但对自然环境友善,又能保留传统技艺,值得向更多人推广。

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”这位90后台湾青年说。

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  郑美淑注意到,大陆也在努力。 今年5月,她到浙江嘉兴探访“丰同裕”蓝印花布染坊,对这个百年老字号的复兴充满兴趣。

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”  另一方面,郑美淑好奇,“丰同裕”的天然染衣服与“卓也蓝染”品牌一样,一件售价两三千元人民币,“比其他化工染产品价格贵5到10倍,如何在市场中胜出?”  “卓也小屋”2004年创办至今,餐厅、民宿经营得不错,但几乎所有盈余都被郑美淑投进“蓝染缸”里。

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  在“卓也小屋”,记者看到,山上种着大片蓝草,不远处有浸泡池、染缸、锅炉等物件;教室里,一群台湾学生正体验绑扎、浸染、晾晒等蓝染过程;染布工坊里,一位大陆女子对经手后逐渐显现的蓝染图案发出惊叹;工艺品商店里,陈列着蓝染围巾、西服、挂饰等商品,结账柜台显示“支付宝”可用。   这些年,郑美淑奔走两岸,对传统工艺的思考愈加深切。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。

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  新华社台北11月25日电(记者许雪毅、赵博)“《诗经》很多诗句描写蓝染,比如‘终朝采蓝,不盈一襜’。 ”台湾苗栗“卓也小屋”的主人郑美淑说起心爱的“一抹蓝”,神采奕奕。

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”  另一方面,郑美淑好奇,“丰同裕”的天然染衣服与“卓也蓝染”品牌一样,一件售价两三千元人民币,“比其他化工染产品价格贵5到10倍,如何在市场中胜出?”  “卓也小屋”2004年创办至今,餐厅、民宿经营得不错,但几乎所有盈余都被郑美淑投进“蓝染缸”里。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。